Xerada dumarka
Xerada dumarka waa sheeko taariikhi ah oo casri ah oo uu qoray khabiir ku takhasusay xiriirka shaqada Isbaanishka, taariikhyahan iyo qoraa Fermina Cañaveras. Shaqada ayaa la daabacay Janaayo 10, 2024 by sumadda daabacaadda Espasa, waxayna heshay ammaan weyn tan iyo markii la sii daayay, gaar ahaan siinta codka haweenka ugu nugul bulshada dagaalka ka dib.
Riwaayadda, oo lagu daabacay xaalad ah halka xusuusta taariikhiga ah iyo sheekooyinka dagaalka ka dib ay weli si xooggan u soo baxayaan, waxa uu si qaydhiin ah oo qiiro leh u eegayaa cawaaqib xumada ka dhalan karta dagaalka lagu hayo nolosha kuwa ku go'doomay dhibaatadii uu gaystay. Tani waxay saamaxaysaa in daaha laga qaado iskahorimaadyadaas dammaanadda ah ee ka dhashay iska-hor-imaad aan qof muwaadin ahi codsan.
Soo koobitaan Xerada dumarka
Masiirka dumarka dagaalka
Xerada Haweenka Waa shaqo aadaminimo oo cajiib ah oo qoto dheer, taas oo wuxuu wax ka qabtaa xaaladaha nololeed ee adag iyo halganka shucuureed ee koox haween ah oo la xidhay dagaalkii Spain ka dib. Ka dib markii la xiray - xaaladdooda, iska caabintooda, fikradahooda iyo heerka khatarta ah ee bulshada cusub awgeed - waxaa lagu qasbay inay iska dhilleeyaan xerada fiirsashada ee Ravensbrück.
Sababtuna waxay tahay faashistuhu waligood ma cafin inay ka caasiyeen dawladii talada haysa, difaacida xisbiga iyo fikirkaas aan ka noqosho lahayn ee xoriyada ee shuuciyadu garbahooda ugu balan qaadeen. Naxdintii ugu badnayd de Xerada dumarka Fermina Cañaveras ma aysan abuurin wax, laakiin, sannado badan, wuxuu ururiyay waaya-aragnimada dhibanayaasha oo uu ku qabtay buuggiisa.
Geerida bilawga kale
Sheekada riwaayadan waxay ku bilaabataa María, oo ah taariikhyahan noqday saxafi ku nool baar ilaa baar. Muddo dheer oo guul ah ka dib markii ay diiwaangelisay sheekooyinka la illoobay ee haweenka, waxay bilaabataa inay lumiso ruuxa, xamaasadda iyo ujeeddada, taas oo, isla markaa, u horseedaysa in ay ku lug yeelato cabitaanka, caado ah oo burburinaysa.
Subax subax ka mid ah, taleefoonkeeda gacanta ayaa toosiyay, taas oo aan joojin garaaca. Marka hore, wuu laaday oo dib buu u seexday, laakiin qalabku wuxuu ku adkaystay in ka badan shan iyo toban jeer. María ayaa ugu dambeyntii go'aansatay inay hubiso wicitaankeeda, wayna garatay taas waa hooyadeed. Markii uu ku guuleystay inuu la xiriiro, naagtii wuxuu u sheegay in ayeeyadii dhimatay, iyo in uu ka soo qayb galo hoyga aaska si uu u sagootiyo marwadii wax walba baray.
Sanduuqa ayeeyo
aaska, María, hooyadiis, iyo saaxiibtiis, Carla, waxay arkeen naag timo cad oo ku fadhiya kursi, ka fog iyaga. Islaantii hore waxay u muuqataa murugo, murugo. Isla markaana, Jilaagii ayaa hooyadeed weyddiiyey waa kuma qofka qariibka ah, laakiin hooyadii ma rabto inay ka hadasho arinkaas. Wax ku jira dib-u-dejintiisa ayaa ku qasbaya Maria inay rabto inay ogaato, dareen ka tagay iyada.
Si la yaab leh María, waqtiga akhrinta tacsida, Islaantii hore waxay isu soo bandhigtay sida Isadora, oo ah qaraabo ayeeyo. ee jilaagii. Sidan ayay ku billaabanayaan su’aalo aan jawaabo u helin, ilaa uu cilmi-baaruhu u soo dhawaado qofka aan aqoonin oo uu su’aalo ka weydiiyo aqoonsigeeda, xiriirkii ay la lahayd marxuumadda, iyo sababta ay u kala maqnaayeen sannadahan oo dhan.
Sheekadii Isadora iyo xeradii dumarka
Tani waa sida, caqabadaha qaar ka dib, Isadora Ramírez García waxay go'aansatay inay sheekadeeda u sheegto María. Sheekadu waxay bilaabatay 1939, markii iyada, hooyadeed, Carmen, iyo eedadeed, Teresa, ay ka tageen Spain iyagoo raadinaya walaalkeed, Ignacio. Isla mar ahaantaana, masiibadeedu waxay ku xidhan tahay noloshii protagonist ayeeyadii. Khasaaraha ka soo gaadhay iyo tacadiyada ka baxsan bini’aadantinimada ee loo geystay labaduba waa mid taagan.
Si kastaba ha ahaatee, aayahooda kala tageen, iyo Isadora waxay noqotay mid ka mid ah dhillooyinka xerada fiirsashada ee Ravensbrück., meel uu ku tilmaamay inay ka buuxaan qoolleyo cadcad iyo buundooyin. Sidoo kale, waxa uu uga warramayaa waaya-aragnimadii uu kala kulmay xeradaas oo la isku dayay in lagu sameeyo nolosha kumanaan haween ah. Sheekooyinkani waxay ka tarjumayaan xanuunka dadka dhabta ah, kuwaas oo, wakhtigoodii, aan lahayn cod.
Macnaha guud ee taariikhiga ah iyo mawduuca Xerada dumarka
Booskadagaal Isbaanishku waxay ahayd xilli ay ku astaysan yihiin cadaadis siyaasadeed, faqri iyo rajo la'aan, gaar ahaan kuwii looga adkaaday dagaalladii sokeeye. Haweenka, khaas ahaan, Waxay la kulmeen culays laba jibaaran: ma aha oo kaliya inay la macaamilaan dadkoodii iyo qaraabadoodii oo burburay, laakiin waxa kale oo ay la kulmeen culays bulsho oo iyaga ka soo horjeeda oo lagu ciqaabo jamhuuriyadooda hore ama inay ka horyimaadeen xeer-dhaqameedka.
Xaaladdan oo kale, El Barracón de las Mujeres waxa uu ku yaalaa xabsiga dumarka halkaas oo maxaabiistu ay ku nool yihiin xaalado aad u xun, mid jireed iyo mid caadifadeedba. Tiraab cad oo cad, Fermina Cañaveras waxay ku tusinaysaa nolosha xerada dhexdeeda, sahaminta mawduucyada wadajirka, iska caabinta iyo quusta.
Buuggu wuxuu marag u noqdaa adkaysiga bini'aadamka iyo ruuxa dagaalka, inkastoo duruufaha ugu xun ay jiraan, marnaba si buuxda u bixin. Tani, iyaduna, waxay dhiirigelisaa María, iyada oo dib u siisay aragtida adduunka iyo xiisihii ay ku wayday inta u dhaxaysa guuldarrooyinka iyo dhalooyinka wiski.
Ku saabsan qoraaga
Fermina Cañaveras waxay ku dhalatay 1977, Torrenueva, Ciudad Real, oo ku taal ismaamulka Castilla La Mancha, Spain. Waxa uu haystaa laba shahaado, mid waxa uu ku takhasusay xidhiidhka shaqada iyo mid Dalxiiska, labadaba waxa uu ka helay mahadnaqa jaamacada uu ka soo jeedo. Waxay kaloo shahaadada Juquraafiga iyo Taariikhda ka qaadatay UNED.
Muddo sanado ah hadda, waxay nolosheeda iyo xirfaddeeda u hibeysay cilmi baarista, gaar ahaan aagga haweenka iyo cadaadiska inta lagu jiro iskahorimaadyada qarnigii 20aad. Tani waxaa lagu fuliyay xarunta UNED ee xusuusta iyo daraasaadka xuquuqda aadanaha. Intaa waxaa dheer, wuxuu la kaashaday ururo ay ka mid yihiin Soo-kabashada Xusuusta Taariikhda, FIDGAR Foundation ama Aranzadi.
